HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。2026年最新】Yahoo!オークション -香林の中古品・新品・未使用品一覧。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。2026年最新】Yahoo!オークション -香林(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。さくまる　色紙用掛け軸2点　祇園祭短冊、色紙。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。福瀬餓鬼（ふくせがき）さん　作品　No.②。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。書家　天石東村　春風吹花中　紙本肉筆掛軸　共箱　しみあり　青潮会　和歌山。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。香林老師の晩年の揮毫でございます。北村西望　肉筆画　人生感意気　一行　茶掛　共箱。全体的に状態も良好です。龍門 山水画 鐘岳款 掛軸 書画 中国美術。共箱。光泉招福千巻般若心経紙本掛軸 [B29703]。紙本。種田山頭火 書 色紙 古美術 アンティーク 骨董品 壁掛け 額縁付き。塗軸。【真作】大徳寺 聚光院 小野澤虎洞 円相 書 紙本 掛軸 茶掛 共箱 MB515。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。仏教美術 仏画 羅漢図 龍 鬼 絹本 彩色 掛軸。「咄」は「喝」と同じ。新品未使用★掛け軸 十三仏 山村観峰 尺三 三幸。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。書 色紙 文学によって自然と人生の味わいを知る 康成。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。掛け軸　紫野大心［支那人物図］紙本　木箱無！。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。掛軸 南無釋迦牟尼佛 書 仏事 3-50。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。3-89 掛軸 加藤枝直 木箱 書。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。野口英世　額装書　923mm×473mm　忍耐　千円人物画　偉人　金言。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。橋本関雪　双幅　山水画　書画 掛軸 骨董品　共箱入。岐阜県羽嶋に生まれる。掛軸　日蓮宗。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。極楽禅寺大道和尚　掛軸 馬の図 書画 肉筆 骨董品　茶掛　共箱。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。真作 書 掛軸 王維詩 肉筆 美品 書道 茶掛け 和室飾り E099。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。書家　天石東村　弄花香満衣　紙本肉筆掛軸　共箱　しみあり　青潮会　和歌山。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「瀧」福聚院 共箱 禅語 夏掛け。昭和58年(1983)遷化。掛軸 西国三十三ヵ所巡拝御宝印譜 桐箱　2458。83歳。丹羽萬寧　茶掛軸　瀧　茶道具　和敬清寂　軸2本セット。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮